نحن في ساحة الحسين نزلنا

قصيدة عزيز تجلى على خير مجلى للشريف اسماعيل
النقشبندي رضي الله تعالى عنه .
عزيز تجلى على خير مجلى // نبي رءوف له الخلق دانا
رياح الأشواق ترق أماقي // بدمع غزير يروي الظمآنا
مظاهر قلبي أرادات تسبي // عقولا بميل يهزالأغصانا
محياه أضحى صبوحي وأصحى // غيابي بحي لهم نقرزانا
لعبنا غصونا بولع شجون // لجدي المختار أراني هيمانا
أنا برأسي تاج سراج وهاج // لضوء الدياجي به الكون كانا
أتى اسماعيل إليك نزيل // حقير ذليل يروم الغفرانا
صلاتي عليه ترابا لديه // لكل منيب وتاب نداما
وفضل الصلاة بكر الكرات // تحرم ذاتا أحقت نيرانا
أرى أنت الهادي لنهج الرشاد // لكل العباد أروم البيانا
نزلت رحابا لزمت أعتابا // قصدت شرابا يديم الأيمانا
أصل عليك بما ناح أيك // صباها صبت بي تهزالأغصانا
ومن صلى الخمس تركها لإمس // بغير قبول لها حيث دانا
عليكم يا قوم باكثار اليوم // لإعلى الفرودس تكونوا جيرانا
صبابات قلبي إليها تلبي // لطلعة وجه به الكون كانا
عروس الدولات شديد الصولات // بماض وآت لإخبار كانا
سلكت طريقا غدا بي رفيقا // إلى كل خير يقود الجنانا
جليل المقدار بسيف بتار // لذب ا لكفار طفى لي نيرانا
وهمة جدي علت كل سعد // رقت في العلاء عيانا بيانا
لها دان الهند وصين من بعد // وشام عراق وضف خراسانا
لها الروم دانت كذا مصر هانت // طوت من برقاء إلى قيروانا
تدانت بخارى إليها جوارى // سكارى حيارى إلى تخوجانا
وسند وكلخا وكند وبلخا // مراكش وفاس كذاك همدانا
وبابل صاب لباب الأبواب // غزوا في الركاب جيوشا فرسانا
بقول القهار دعى بالجبار // بسيف بتار تقلده زانا
سما للدراري يناجي الغفار // لمحق الأوزار رآه عيانا
علا في البراق بنور براق // بسر الخلاق يجيب الأكوانا
سرى في الدياجي بليل يحاجي //وموسى يناجي صدى الظمآنا
وقد خص ذاك بتلك هناك // ومانال عبد بدنيا انسانا
إلى ذاك المحيا شغفت لرؤيا // تسلي فؤادي تربي...
كريم أديب حسيب نسيب // نجا من سفاح لجهل طغيانا
فمن عبد الله شريف أواه // وشيبة حمد يحوز الحمدانا
ودرة يتم ببدء وختم // من آدم تزهو بصلب عدنانا
تنقل نور شموس بدور // إلى عبد الله يهد الأوثانا
هواه سرى بي إلى كل الأصحاب// ومن عاب فرضا فباء خسرانا
غرامي بحي بدوا من لؤي // وطيف كراهم دواماولهانا
واحمد اسما محمد أومأ // بحمد الكونين اعيش رغدانا
يغني الفذاري في حب المختار // بعوج الرقاب قطعنا القيزانا
سرت من ذرود لقطب وجود//علي دار مي رقى بي كيوانا
ووادي عريبا بدوا لي سريبا // سكارى حيارى بحي زهرانا
واشدد قريضي بروض الأريض // زهى من محيا يضئ الأكوانا
عشقت دماه لحسن معناه // كمجنون ليلى دواما سكرانا
فذا المجلى نور به انهد طور // له خر موسى هو ابن عمرانا
أصل عليه بعدد الثراء // وما لاح نجم من الغيب بانا
وسلم عليه وآل وصحب // وما سار حج لنحو فارانا
تـــــــــــــــمت بحــــــمــــد الــاـــه


التائية الكبرى لابن الفـــارض
( القسم السابع)
وصرِّحْ باطلاقِ الجمالِ ولا تقلْ
بتقييدهِ ميلاً لزخرفِ زينةِ
فكُلُّ مَليحٍ حُسنهُ مِنْ جَمالها،
مُعارٌ لهُ بل حُسنُ كلِّ مليحةِ
بها قيسُ لبْنى هامَ بلْ كلُّ عاشقٍ،
كمجنونِ ليلى أو كُثيِّرِ عَزَّةِ
فكلُّ صبَا منهم إلى وصفِ لَبْسِهَا،
بصورةِ حُسنٍ لاحَ في حُسنِ صورةِ
وما ذاكَ إلاَّ أنْ بَدَتْ بمظاهرٍ،
فظنُّوا سِواهَا ، وهيَ فيها تجلَّتِ
بَدَتْ باحتِجابٍ ، واختفتْ بمظاهرٍ
على صِبغِ التَّلوينِ في كلِّ بَرزةِ
ففي النَّشأةِ الأولى ترَاءتْ لآدمٍ
بمظهرِ حَوّا ، قبلِ حُكمِ الأمومةِ
فهامَ بها ، كيمَا يكونَ بها أباً،
ويظهرَ بالزَّوجينِ حُكمُ الُبنوَّةِ
كان ابتدا حُبِّ المظاهِرِ بعضَها
لبعضٍ ، ولا ضدُّ يُصَدُّ ببغضةِ
وما برِحَتْ تبدو وتخفَى ، لِعلَّةٍ،
على حَسَبِ الأوقاتِ في كلِّ حِقبةِ
وتظهرُ للعُشَّاقِ في كلِّ مظهرٍ،
منَ الَّلبس ، في أشكالِ حُسنٍ بديعةِ
ففي مرَّةٍ لُبنى ، وأُخرى بُثينةً، وآوِنَةً تُدعَى بعزَّةَ عزَّتِ
ولسنَ سِوَاها ، لا ولا كُنَّ غيرهَا،
وما إنْ لها في حُسنها من شريكةِ
كذاكَ بحكمِ الاتِّحادِ بحُسنهَا،
كمَا لي بَدَت ،في غيرِهَا وتزيَّتِ
بدوتُ لها في كلِّ صبّ متيَّمٍ،
بأيِّ بديعٍ حُسنُهُ وبأيَّةِ
وليسُوا ، بغيري في الهوَى ، لتقدُّمٍ
عليَّ ، لسبقٍ في اللَّيالي القديمةِ
وما القومُ غيري في هواهَا ، وإنَّما
ظهرتُ لهم ، للَّبس ، في كلِّ هيئةِ
ففي مرَّةٍ قيساً ، وأخرى كُثيراً،
وآونةً أبدو جميلَ بُثينةِ
تجَّليتُ فيهم ظاهراً ، واحتجبتُ
باطِناً بِهم ، فاعجَبْ لكشف بسترةِ
وهُنَّ وهم ، لا وَهْنَ وَهْمٍ مظاهرٌ
لنا ، بتجلِّينا بحُبٍّ ونضرةِ
فكلُّ فتى حُبٍّ أنا هو ، وهيَ حِبُّ
كلِّ فتى ، والكلُّ أسماءُ لُبسةِ
أسامٍ بها كنتُ المسمَّى ، حقيقةً،
وكنتُ ليَ البادي بنفسٍ تخفَّتِ
وما زلتُ إيَّاها ، وإيَّايَ لم تزلْ،
ولا فرقَ ، بل ذاتي لِذاتي أحبَّتِ
وليس معي،في الملكِ شئٌ سِوَايَ
والمعيَّةُ لم تخطُرْ على ألمعيَّةِ
وهذِي يَدي ، لا أنّ نفسي تخوَّفتْ
سواي ، ولا غيري ، لخيري ، ترجَّتِ
ولا ذلَّ إخمالٍ لذكري توقّعتْ،
ولا عِزّ إقبالٍ لشكري توخّتِ
ولكن لصدِّ الضّدِّ عن طعنه على
عُلا أولياءِ المنجدينَ ، بنجدتي
رجعتُ لأعمالِ العبادةِ ، عادةَ،
وأعددتُ أحوالَ الإرادةِ عُدَّتي
وعُدتُ بنسكي بعد هتكي وعُدتُ منْ خلاعةِ بسطي ، لانقباضٍ بعِفّةِ
وصُمتُ نهاري ، رغبةً في مثوبةٍ،
وأحييتُ ليلي ، رهبةً من عقوبةِ
وعمَّرتُ أوقاتي بوِرْدٍ لِوَارِدٍ،
وصَمْتٍ لِسَمْتٍ ، واعتكافٍ لحُرمةِ
وبنتُ عَنِ الأوطانِ ، هجرانَ قاطعٍ
مُواصلةَ الإخوانِ واخترت عُزلتي
ودققتُ فكري في الحَلالِ ، تورُّعاً،
وراعَيتُ ، في إصلاحِ قوتي ، قوَّتي
وأنفقتُ من يُسر القناعةِ ، راضياً
من العيشِ ، في الدُّنيا بأيسَرِ بُلغةِ
وهذَّبتُ نفسي بالرّياضةِ ، ذاهباً
إلى كشفِ ما حُجبُ العوائدِ ، غطّتِ
وجرَّدْت في التَّجريدِ عزمي تزَهُّداً،
وآثرتُ ، في نُسكي استجابةَ دعوَتي
متىحِلتُ عن قولي :أناهِيَ أو أقُلْ،
وحاشَا لمثلي ،نَّها في حلّتِ
ولستُ على غيبٍ أُحيلكَ ، لا ولا
على مستحيلٍ ، موجبٍ َسَلْبَ حيلةِ
وكيفَ ، وباسْمِ الحقِّ ظَلّ تحقُّقي،
تكونُ أراجيفُ الضّلالِ مُخيفَتي
وهَا دِحيةٌ ، وافَى الأمينَ نبّينا،
بصورتِهِ ، في بدءِ وحْي النَّبوءةِ




نحن في ساحة الحسين نزلنا *** في حمى الله من أتى لحسينا
يا ابن طه البشير جئنا ببابك *** وشرفنا هنا بلثم عتابك
يا حفيد الرسول جئنا رحابك *** منبع الجود مصدر الكرمينا
رحمة الله للبرية عطاها *** من قرن ذاته بذاته واصطفاها
يثرب شرفت بهجرة طه *** يا هنا مصر يوم جاء حسينا
الأماكن إلى الكنانة تهني *** آل مصر قد جاء من ناب عني
لا شريف سواك في الخلق طره *** يا كريم الأجداد والأبوينا
أمك الزهرا للمكمل قرة *** لا شبيه لها من الكنز درة
قال خير الورى حسين مني *** في حديث رواه أنا من حسين
أنت بالأم قد بلغت الكمالَ *** وعلي به تسود الرجالَ
أنت فرع زكي من خير آلا *** عنصر النور منبت الحرمينا